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現代の念写とその実験 宮内力 日本念写協会  あなたは 精神が直接に 写真感光する事実を 知っていますか? THE ASSOCiATiON OF NENGRAPHY
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現代の念写とその実験
THE ASSOCiATiON OF NENGRAPHY

あなたは 精神が直接に 写真感光する事実を 知っていますか?

古本

著者 宮内力
発行所 日本念写協会  
発行日 昭和47年8月10日    画像5
発売時の定価 非売品 発売時の税込み
大きさ 約189x165x19ミリ  
重さ 約905グラム  
本文ページ数 274ページ  


発送方法 送料(落札者様負担)※1
おてがる配送ゆうパケットポスト 230円
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・約53年前の古本です。 画像1~10
・天地小口に黄焼けがあります。小さなシミ点汚れがいくつもあります。。 画像1,2
・本文には焼けがありません。
・写真画像が沢山掲載されています。使われている用紙は、厚手の写真用の用紙が使われています。270ページで900グラムもあります。
画像3〜10
・函はありません。 画像1,2
・表紙カバーはビニール系です。折り返しや角隅に汚れが集中しています。背の部分にビニール皺が発生しています。小さな皺全体に在りますがそれほど目立ちません。。 画像1,2
・見返し遊び紙に焼けはありません。表紙側遊び紙に、【贈呈 宮内力】の黒いゴム印があります。 画像10 
・読まれた形跡を感じさせない本です。長期保存未使用品と記載したいところですが、本と言う性質上、【未使用=未読】の未読を証明できません。 画像1~10

【続・現代の念写 宮内力 日本念写教会】も同時出品中です。
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書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  目次
  ま目次
巻頭図一・・・画像3
巻頭図二・・・画像4
巻頭図三
序文・・・・ 石原慎太郎
編序
第一章 念写現象の立証・・・画像5
1 断疑装置下における実験
a 不可逆的包装
b内容物
c日光直射試験
d 不可逆包装下念写実験
(1) 実験 001, 002, 003, 005, 006, 008. 0011.
101,102、201,202
203, 204, 205-
206
207
(2) 結果の判断
(一)ピンホールと雲状斑
(二)ピンホール像と念写像
(三)立証術式第一番目
e 逆念写実験の事実性
立証術式第二番目
2 念写写真分析より得られた帰納的証明
(1) 個人における念写生長過程の一段性
(2) 普通感光写真においては作出不可能な像の出現
(3) 白黒フィルムにカラー発色現像の出現
3 結論
4 我が国における念写実験者一覧
a 直道会 (74名)
b 伊勢道男催眠研究所 (4名)
d 釈慈然
c C.R.C グループ (7名)
e その他34

第二章 念写の分類と特徴 (附トリック的手法吟味)
1 基本念写
イ、斜線構造 □、X状黒像 ハ、黒遮光袋折返二重部の像 二、封筒上の共の他の黒像 ホ、白光点 へ、白光点の増殖と偏向性 ト、白光点の同心円編性 チ、双像現象 リ、白光点の拡大 ヌ、白光斑形成作用と斜線構造 ル、吟味
2 白光念写
a 独立斑
イ、小斑点類 口、真円斑点類 ハ、片側断層片側スロープ現象 ニ、独立斑の拡大 ホ、独立斑と雲状斑の関係
b 雲状斑
イ、原始雲状斑 ロ、小型雲状斑類 ハ、流雲状乃至火状雲状斑 ニ、雲状斑の偏辺性 ホ、雲状斑の段差性 ト、雲状斑の全面拡大 チ、線紋から光芒紋への移行 c
 c光芒斑
イ、光芒斑の反覆性 口、光芒斑角皮則 ハ、光芒斑の形而上学的解釈
e吟味
3 映像念写
概説
残像打抜き理論 ロ、念写目的外のものの随伴現象 ハ、映像念写の作用方向について 二、映像念写における事前の原稿凝視, 残像心像形成とフィルム近傍の物質的環境の念写に及ぼす作用の比較
甲:原始映像念写 乙:大津忠保氏映像念写 丙:原田治氏映像念写 丁:中岡桂園, 赤崎海洲, 原田治章氏の映像念写 戊 遠隔念写, 集団念写
(附1) 吟味
(附2) 吟味
4 黒光念写 (逆念写)
5 カラー念写
吟味
6 普通写真上への重複念写
第三章 念写の方法
1 原田治氏の場合
2 大津忠保氏の場合
3 赤崎海洲氏の場合
4 友繁宏俊氏の場合
5 森永武彦氏の場合
6 重松昭春氏の場合
7 本岡清氏の場合
8 平井喜雲氏の場合
9 小河猶太郎氏の場合
10 重永秀之 重永泰明氏の場合
11 中島よしみ氏の場合
12 稲葉君子氏の場合
13 小出君子氏の場合
14 谷水歌子氏の場合
15 石黒せつ氏の場合
16 三木章法氏の場合
17 福富砂知子氏の場合
18 松本純男氏の場合
19 釈慈然氏の場合
20 山本佳人氏の場合
21 水谷進氏の場合
22 水野唯男氏の場合
23 伊勢道男氏の場合
【参考資料1】 福来博士の念写発見とその業績・・黒田正大
【参考資料2】 念写の再興について・・巽直道
【参考資料3】 念波動の解説・・松波俊雄
文献一覧



かつて福来博士によって発見創成された念写は、人間の超現実能力を証す。極めて独創的な方法として外国の専門家有識者の強い関心を引き、大きな評価を得たが、 科学を盲信し、信仰の力学たる人間の超能力と科学技術の範疇的な差を理解出来ぬ日本の社会事情によって,歪められ正当な評価を得ることがなかった。
博士の挫折は,実は、日本における人間のSPの合理的追求を阻害し,念写に限らず、この種の研究の発展を著しく遅滞せしめたといってもよい。ヨーロッパにおける, カソリックの権威による。人間の超現実能力に関する積極的研究は,それが進むにつれて一層,人間の文化における科学と科学が及ばざる人間の内面的本質的領域の区分を明確にし、人間の文化の多様さ、奥深さ、いやそれよりもまず、人間の存在自身の底深さを証しだてて来たが、日本ではそうした試みが一種タブー化され、頑な非科学的科学万能主義者が、人間自身の本質的財産である超現実能力の解明と意義づけをさまたげて来た。
しかしここに,宮内氏によって、念写なる日本的試みの系譜の復興がらかにされたことは、一部の識者たちにとってのみならず、人間の本質をとり違え、迷妄にした多くの日本人の救済のためにも意義ある手がかりとして大きく評価されるべきことと思わ れる。
この記録を読んで改めて感じることは、人間は結局いつの時代においても人間であり、人間である限り、神秘であり、神秘であることを知ることで実は,人間は自らの他の財産たる科学を手段として解明される人間自身の実態をも冷静に認識出来るということである。
科学は科学でしかなく、科学が解明することの出来ぬ人間の本質は、実は科学が解明出来るそれよりもはるかに多くあるのであって、それ故に、人間は素晴しく,人間の存在の意味もまた計り知れないのである。
一切の偏見にめげず執拗につづけられて来たこの試みの記録が、その発表の時期がこの現代であるだけに、示唆するところのものは計り知れない。
昭和47年4月7日 参議院議員 石原慎太郎
編序
本書は神戸市直道会会長直道先生の古稀をトして発刊された。明治44年福来博士により,念写なる現象が発見されて以来,当時の学界及び新聞界において,その真偽をめぐりはげしい論争がくりひろげれに物理学者側による否定論が一応効を収めた形でおわった。彌来来60有余年の間,仙台市に福来心理研究所なる機関があり,念写研究の燈りは保ちつづけられてはいたが、確たる成果のないまま、昭和36年を迎えた。この年、先の直道先生の一門に於て、長年打ちすてられていた念写なる現象が不屈にも取りあげられ、その門下にすばらしい念写に成功する者が輩出した。 特に従来は,念写は特殊な能力者のみが作出可能であり,千里眼的天与能力者でないと不可能であると考えられていた考えを同氏が是正して、同氏により出来る,ある統一状態に入れば初心者にも容易に原板感念作用は起し得るという事実が明らかにされ,念写を大衆化し,念写を楽しむ境地が開かれたのは,今日の念写活動を大きく発展 させるのに強く寄与した。
現在わが国における念写活動の方面を大きく次の5つのグループにわけることが出来る。先ず念写再興の中心体となった神戸直道会(般若心経を中心として),ここでは最高は完全な文字の映像念写から、種々なる型の白光念写,基本念写など,10年の長い年月の間に色々の業績が発表されて来ている。次に特異な存在として姫路の釈慈然氏の真言密教における念写がある。ここではあるいは仏教の虚空界のいろいろの菩薩を光芒像の形で念写し得たとも判断される,一定法則をもった造型性のものが得られた。更にこれ等の宗教的念集注下における念写作出の枠外で,全く無宗教的に念写作出がこころみられて成功した例が出てくる。それは東京の宇宙研の学生達により行なわれた実験で、特にその中でも特筆大書すべきは,従来は念写とは原板にある種のエネルギーが作用して,うつるのだと解釈されていたが、ここでは逆に一旦すっかり感光してしまった原板を念の統一により未感光の状態にもどす実験が行なわれて,成功した点である。この逆念写はエネルギー類似概念では説明がつかないので,念写の理論的説明の分野に大きなエポックをつくった。更に面白いのは奈良市の明都催眠研の伊勢氏により試みられた実験で,ここでは深い催眠術実施下において被術者に念写を行なわせ,映像念写をはじめ,種々なる念写に成功してきた点である。この方法によると催眠により多くの念写能力者を大量生産することが出来 て、従って念写像と念写者の心身状況との相関関係,催眠深度との相互関係等を統計的に研究することが出来るので,今後この方面からの急進展が予測される。最後に福来博士以来の古い法燈を守っておられる仙台市の福心研のグループと,大体以上大きくつかんで5つのグループがわが念写界に現存するのである。
本書ではこれ等のグループにわたり,その作出された念写作品をつぶさに点検させていただいて、なにがしかの共通分母を求める所に主眼をおいて書かれてある。未だ統一された原理法則をつかむまでには至っていないが,何程かの、いくつかの端緒は発見なし得たと思う。現代の念写活動の全貌を読者の前に写真版により明示すると共に、本書を足場に今後のこの方面の研究が具体的立証的に地道に発展し得る素地を与えるものならば筆者の望外の喜びとする所である。浅学非才をも顧みず, あえて自費を投じて出版にふみ切ったのも、蓋し上述の様な将来への展望を託するがこそであって,折角の御研究を各方面に期待する次第である。
第一章の念写現象の立証では,主として筆者が試みた有能な念写能力者に対する物理的試験による結果の報告で、この結論で述べし如く, "念写は事実である。と結論された。
第二章は、今まで個々人に亘る念写作品を細大もらさず約350枚に亘って蒐集し, それらを比較分類し,その間に一定の特徴を見出して、何かの法則性を導かんとした章である。今後の発展と作品発表によりこの分類以外の事実が分かり、新しい理論形成が行なわれることを深く期待している次第である。
第三章は、現在における我国の念写活動家のすべてに直接面談して,親しくそのやり方或いは見方について一問一答した結果を、録音速記或いは実見記風に書いたもので、今後この方面でより深い研究に進もうとする方のために好個の資料となることと思う。行間ににじみ出た念写先達の一つ一つの苦心と執拗な模索の体験記から、何かのヒントをつかみ出して新しい発展のよすがにもなれと詳細に記した。昭和47年4月本書原稿〆切のあとも、陸続として各方面から新しい作品が到着し,この方面の研究が,目下はげしいスピードで躍進しつつある事情を十分うかがわせたのであるが,何れ近い機会に次の報告書をまとめたいと思っている。各方面からの進んでの御連絡をお願い申します。
心霊とか念力とかいうと兎角ドグマと架空に走り且又一般からも迷信扱いされがちのものであるが,この物心~空のかけ橋たる念写という具体的事実の上に,一歩一歩人間存在のより奥深き一面である心の存在の面を追及していくならば、何時の日にかわれわれ人類のおちいっている物質偏重的文明は正しバランスをとりもどし得ることもあると信じて,この念写研究の一層の発展を期待するわけである。本書上梓にあたりその編集関係の事務の煩鎖を御引受けいただいた編集関係の諸氏及び製作をお願いし 共同印刷関係者,又写真資料蒐集に関し特別のご協力を賜った直道会所属の諸氏及び各研究家に厚く謝意を表すると共に,出版に当り種々と御高配を賜った知友先輩に厚く御礼申し上げる次第です。
昭和47年4月 執筆者
__________________________


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