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【深和】横川景三 五山詩僧百人一首切軸装「遠寺晩鐘・平沙落雁」上杉伯爵家・堀口蘇山・山辺知行旧蔵品 真筆(五山文学 禅僧 中世文学)
【深和】横川景三 五山詩僧百人一首切軸装「遠寺晩鐘・平沙落雁」上杉伯爵家・堀口蘇山・山辺知行旧蔵品 真筆(五山文学 禅僧 中世文学) [浏览原始页面]
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商品信息

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【深和】横川景三 五山詩僧百人一首切軸装「遠寺晩鐘・平沙落雁」上杉伯爵家・堀口蘇山・山辺知行旧蔵品 真筆
商品説明
横川景三の墨蹟です。

瀟湘八景の内、「遠寺晩鐘」「平沙落雁」を吟じた瑞巌龍惺および東沼周暾の詩二篇を収めた断簡です。

遠山記念館元館長・山辺知行の旧蔵となる「山辺コレクション」の貼札および鎌倉芳太郎の添状が付属し、元は美術研究家・堀口蘇山の旧蔵する書巻であり、旧出羽米沢藩主・上杉伯爵家什であることを示す箱が添っていた所、蘇山が分割した旨、横川の記名を有する巻首と自詠の巻末「応制富士山」をみずから表装した上で平櫛田中などの工芸家に残りの断簡を譲ったことが記されております。

鎌倉芳太郎・山辺知行は共に沖縄染織の研究者であり、明治期に沖縄県令を務めた上杉茂憲の縁で米沢出身者が多数を占めた沖縄学界(鎌倉と共に沖縄で研究活動を行った建築家伊藤忠太など)・民藝界(日本民藝協会・田中俊雄など)共に相当の知己が存したことが推測されます。昭和50(1975)年の時点で堀口家に未裁断の残欠が遺されていたことが鎌倉の証言により判明しており、本作はその一部を改めて分割し、表装したものとみられます。

景三と上杉家の交流については、上杉房実が足利義政の寿像に横川の着賛を請うた歴史的事実が存し、両者は室町幕府や義政の文芸サロンで主導的役割を有していたとみられ、横川自筆・上杉伯爵家旧蔵の所伝も相当の信憑性を帯びたものと推察されます。『五山詩僧百人一首』には鎌倉報国寺伝来・徳富蘇峰旧蔵の伝横川自筆成簣堂文庫本が存し、明治42(1909)年に民友社により写真石版本として刊行されたこともまた知られており、古筆切愛好の時代とはいえ、本墨蹟が完本のまま学術的調査を経ず分割されたことは五山文学研究において痛惜の一言に尽きるでしょう。今後更なる考究が俟たれる逸品です。


◆横川景三
室町後期の禅僧。臨済宗。京都相国寺常徳院の英叟につき,曇仲道芳の三十三回忌を機に曇仲の法をつぐ。応仁の乱で近江にうつり,豪族小倉実澄とまじわる。のち相国寺,南禅寺の住持。五山文学の中期を代表する文筆僧のひとり。明応2(1493)年寂、65歳。号は小補,補庵。著作に「補庵集」「小補東遊集」など。

◆瑞巌龍惺
室町期の禅僧。臨済宗。建仁寺の一庵一麟に師事,その法をつぐ。建仁寺,南禅寺の住持となる。長禄4(1460)年寂、77歳。和泉出身。法名ははじめ竜章。道号ははじめ仲建。号は蝉庵(闇),稲庵。著作に「瑞巌和尚語録」「蝉闇外藁」。

◆東沼周暾
室町期の禅僧。近江の人。臨済宗。建仁寺の遊叟周芸の法をつぐ。惟肖得巌らに詩文をまなび,「荘子」にくわしかった。建仁寺住持をへて相国寺住持。寛正3(1462)年寂、72歳。別号に祥光老子,留月道人。著作に「流水集」,語録に「東沼和尚語録」。

◆堀口蘇山
昭和前期の古美術研究家。美術雑誌「芸苑巡礼」を刊行するほか『関東の裸形像』『弘明寺十一面観世音菩薩像』(共に芸苑巡礼社刊)などの著作で知られる。昭和49(1974)年没。

◆鎌倉芳太郎
大正~昭和期の染織家、沖縄文化研究者。美術教師として赴任した沖縄県で、琉球王国時代からの沖縄独特の芸術や文化に心を奪われその研究を開始。沖縄伝統の染織技法である紅型の技術を継承し、重要無形文化財「型絵染」の保持者(人間国宝)に認定された一方、第二次世界大戦前に沖縄の文化財を調査し、その時に遺した数々の写真やメモは、後に沖縄戦で壊滅に瀕した沖縄文化の保存や復旧に大きく役立った。昭和58(1983)年没、84歳。

◆山辺知行
昭和-平成期の染織研究家。京都帝大卒業後,東京帝室博物館(現東京国立博物館)に勤務。退官後,多摩美大教授,遠山記念美術館館長などをつとめた。日本,インド,インドネシアの染織品・人形のコレクターとしても知られた。平成16(2004)年没、97歳。東京出身。著作に「能装束文様集」など。

〔本文〕
  遠寺晩鐘  瑞巌
煙際招提暮靄寒疎鐘杳々度重巒何如
長楽退朝後花外斜陽数杵残

  平沙落雁  東沼
一夜雁王呼雁奴啣葦飛過洞底湖晩風
吹落数行影陣々平沙八陣図


付属:識箱(遠山記念館山辺コレクション小口貼札)・鎌倉芳太郎書簡が付属します。
寸法:総丈152cm、幅40cm(最大幅。若干の誤差はご了承下さい)
状態:経年のイタミがございます。
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・寸法は本体のみの実寸で計測しており、塗蓋・筒などの付属物は含めておりません。また掛軸は総丈・幅の実寸となり、本紙は計測しておりません。ご希望の方はお手数ですが質問欄にてお問合せください。
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