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江戸の紀行文―泰平の世の旅人たち　板坂 耀子

徳川の世は泰平。人びとはどこへでも旅ができる喜びを実感する。旅といえば辛く悲しいという中世以来の意識は劇的に変化し、「楽しい」「面白い」が紀行文の一つの型となり、さらに「いかに実用的か」が求められるようになる。辺境への関心も芽生え、情報量も豊富になっていく。好奇心いっぱいの殿様の旅、国学者のお花見、巡検使同行の蝦夷見聞などを通して、本書は江戸の紀行文の全体像を浮かび上がらせるものである。

目次
第１章　『おくのほそ道』は名作か？
第２章　林羅山と名所記―『丙辰紀行』を読む
第３章　石出吉深と寺社縁起―『所歴日記』を読む
第４章　貝原益軒と博物学―『木曾路記』『南遊紀事』を読む
第５章　本居宣長と古典文学―『菅笠日記』を読む
第６章　橘南谿と奇談―『東西遊記』を読む
第７章　古川古松軒と蝦夷紀行―『東遊雑記』を読む
第８章　土屋斐子と女流紀行―『和泉日記』を読む
第９章　東海道の紀行はなぜつまらないのか？
第１０章　小津久足と旅心―『青葉日記』を読む
終章　その後の紀行―幕末から明治へ

江戸時代の紀行文は，林羅山「丙辰紀行」，貝原益軒「木曽路記」，橘南谿「東西遊記」など，俗文で書かれ，事実を正確に伝えることに主眼が置かれたものが中心である。これは，治安が良くなり，多くの人が旅に出ることが可能になった江戸時代において，読書を通じて旅を疑似体験したり，旅の事前準備をしたりという目的で紀行文が読まれるようになったことに由来する。

これは面白い。「奥の細道」は代表的な江戸の紀行文ではないという発端からまず読者を驚かせてくれます。著者の伝えたいメッセージは「はじめに」で明確にされています。それは、 江戸の紀行文は面白い、 その面白さの理解のための「豊かな情報」、「前向きな旅人像」、「正確で明快な表現」という新しい評価基準の必要性、そして 江戸の紀行文の代表作は貝原益軒の「木曽路記」、橘南谿の「東西遊記」、小津久足の「陸奥日記」、この三つです。