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多気北畠氏遺跡の出土品　 信仰と習俗　昭和40年代前半の時代に現地まで行って譲り受けた物です。発掘したら出てきたもの やわらかい石で掘られています　 大蓮寺や法光寺（ほうこうじ）の発掘調査では、寺の軒先を飾った巴文（ともえもん）の軒丸瓦などが出土しています。また、上村地区では石垣の裏から五輪塔や石仏が見つかっています。盆地内の道路脇や寺院伝承地には五輪塔や石仏が集められたところがあり、その中には戦国時代の年号が刻印されたものも見られます。北畠氏の一族や、さまざまな人に対する追善のための供養塔もあるのでしょう。また、六田地区や上村地区の発掘調査では、ミニチュアの犬の形をした土製品も出土しています。これは中世都市あるいは城館で多くみられるもので、犬は古来から安産の象徴であり、主人を守り邪気を払う忠義の象徴、現世と来世をつなぐ霊的な力を持った動物として、さまざまな伝説や物語に登場しています。鎌倉・室町時代 中院家の家祖通方の子、雅家が洛北の北畠（現在の京都御苑北部）に移ったことから「北畠」を称し、代々和漢の学をもって仕えた。 北畠家には幼くして叙爵した者が多く、雅家の子・師親は『公卿補任』によれば生まれる前、師親の子・師重は2歳、師重の子・親房は生後5ヶ月、親房の子・顕家は3歳で叙爵しているが、これは三条実重や大宮季衡、洞院公賢・洞院公敏のように、北畠家が天皇の私的に近い臣下であったことが原因であると考えられる。雅家の母の甥（雅家の従兄弟）に当たる源雅具は、当初皇位とは無縁であった邦仁王（後の後嵯峨天皇）に早くから仕えていたため、邦仁王の即位に伴い公家社会を昇進することになるが、雅家も雅具と同じ時期から同じように出世していることから、雅家も同様に即位前の邦仁王に仕え、それによって雅家の子孫達も早くから叙爵されることになったと考えられる[5]。 北畠家は後嵯峨天皇以降大覚寺統との関係が深く、後嵯峨上皇出家時には雅家が、亀山上皇出家時には師親が、後宇多上皇出家時には師重が出家している。戦国・安土桃山時代 織田信長黒印状/高島町歴史民俗資料館蔵（織田信長が北畠家の粛清を行った際に、協力した地元国人衆らに出した感状） 戦国時代に入ると、英主・北畠晴具が現れ、北畠家は南伊勢、志摩国、伊賀国の南部、大和国の南部、紀伊国の東部にまでに及ぶ一大勢力となった[11]。他方、北伊勢の雄たる長野工藤氏とは激しく争ったものの、決着をつけることができなかった。 晴具の子・具教の代には、長野工藤氏を従わせて北伊勢に進出し、志摩への支配も強めるなど、戦国大名として最盛期を迎えた[12][13]。また、永禄5年（1562年）5月に長野稙藤と長野藤定が死去したため、長野工藤氏の支配権を完全に握った。 しかし、具教の子・具房の代になると、伊勢国は度々織田信長の侵攻を受けるようになり、北畠家の旗下であった長野工藤氏、神戸氏が次々織田家に服属して信長の弟・子を当主に迎え、織田家に乗っ取られていった。 永禄12年（1569年）8月、織田信長の侵攻を受け、大河内城を包囲・攻撃され、10月に将軍・足利義昭の仲介で和議を結んだ（大河内城の戦い）[14]。その結果、信長の次男・織田信雄を北畠具房の養子とし、かつ先代・具教の娘・雪姫（千代御前）の婿に迎えるという織田家に有利な形で講和することとなった[12][13]。信雄は1575年（天正3年）に北畠家の家督を相続する。この時、木造氏の当主は具教の実弟・木造具政であったが、織田家に内通している。 天正4年（1576年）11月、三瀬御所に隠居していた具教は、信長の命を受け信雄が放った刺客により館を急襲され、四男・徳松丸、五男・亀松丸と共に暗殺された[12][13]。次男・長野具藤、三男・北畠親成は田丸御所にて、大河内教通、波瀬具祐、岩内光安、坂内具義と共に殺害され、坂内御所においては坂内具房、霧山御所においては城代・北畠政成、および波瀬具通が殺害された（三瀬の変）。北畠一門抹殺の理由としては、足利義昭の信長包囲網に組する武田信玄の西上作戦に際して、具教が船を出すと密約を交わしていたことなどがあげられる[13]。 具房はその身柄を滝川一益に預けられ、安濃郡河内に3年間幽閉された後、天正8年（1580年）1月5日に京都で死去した。これら一連の信長の行動により北畠家は名実ともに織田家によって乗っ取られた。 天正10年（天正10年）6月、信長が本能寺の変で死去すると、備後に逃れていた具教の実弟・北畠具親が伊勢五箇篠山城に戻り再挙するが落城、後に蒲生氏のもとに客臣として迎えられた。変後の清洲会議にて、信雄は織田家の後継者になろうと画策し、織田姓に復したため、伊勢国司家としての北畠家は滅亡した。　ヤフネコ宅急便で発送します。