安倍安人 図録 薪を割る 備前焼 鬼才 人気 伊部焼 茶碗 水差 花入 阿古蛇徳利 酒器 扁壺 彩色 土と水と火は人間の本能 焼きもの 陶芸 收藏
一口价: 39999 (合 2083.95 人民币)
拍卖号:j1178667231
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#健 #起 #勝 #油彩 #赤い影シリーズ
43P 21×20.8㎝
安倍安人 Data≫1938- #桃山茶陶に造形深く #古田織部美術館より 第5回 #織部賞受賞
2014.1230-天下の #大名品 #備前 #三角花入写し制作 #松屋銀座ギャラリ
1991年6月 NHK道傳アナとの対談より抄訳~ ☆やきものは36yoから
以前は北欧 #表現派 #ムンク #ノルデー #キルヒナー傾向の絵画作品 #自律神経失調症で 医者が絵をやめて肉体労働を」
と そこから焼き物の道へ
☆ #土と #水と #火は、人間の本能 大好きだから一日も休まない食事の時間も惜しい #焼成にこだわりがあって窯を作っては壊しの構想17年 ☆やきものは、モチーフ先でその枠内でいかに自分を表現できるかがすべて~だから純粋芸術じゃない。なので #前衛陶芸は陶芸でなく #立体造型 #彫刻。
☆伝統過去培った技術をすべて捨て去ることが国際化だと勘違いしている人多すぎ。日本は過去の #民俗性が無くなりつつ。自分なりに掘り下げ #過去を基礎にした時点で真に新しいものができる
☆ #桃山時代に突如現れた #織部様式→海外から文化が新しい形として定着 仮定だが 西洋の基本の #合理的表現と日本の #精神的表現が結びつき織部様式が生まれたのでは?
#利休→既成の器物を目的で選び組合せで新次元を表現
#織部→一器物=物自体に #三次元表現。陶器を絵画彫刻音楽文学と同次元まで完成度を高めようと
#利休は朝鮮雑器~ #飯くい茶碗を取り上げて…」の説は疑問?
雑器ではなく #祭器or #明器! 韓国は陶器、特に釉器を日常生活に用いるない。
古代~現在まで一貫して金属で銅かステンレス
☆ #木製食器→ #陶磁食器へ、日本の #文化大革命へ #衣食住様式は、茶の確立された時から #日本独自様式に変革
☆作る側は作品だと商品を作り、買う側は作品だと思って商品を買っているのが現実。明治大正の文化人が盛んに陶器づくり #文人好み #煎茶好みをやりました。でも造型も焼成りも素人。ところが今、大家系作家は、この文人好みを個性だと思っている~フォルムが弱く職人の骨格がないアクションばかり強くて。荒っぽい=力強い、未熟=素朴と勘違い。
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