岩波現代文庫●かぶき入門【郡司 正勝著】2006 版元品切れ

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岩波現代文庫●かぶき入門【郡司 正勝著】2006 版元品切れ

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●2006年版。発売時定価~1,100+税円
●舞伎の美と力、その魅力を解明した碩学による名著。現代演劇との比較を通して歌舞伎の本質をとらえ、古代・中世の芸能など前史にもふれながら阿国歌舞伎から江戸の全盛期を経て近代に至るまでの歴史を叙述。劇場の構造、観客と批評、役柄、作劇術、セリフ、音楽と舞踊、衣裳・かつら・化粧、舞台・道具・照明などについて解説し、歌舞伎の社会性を論ずる。 目次 第1章 かぶきの生き方 第2章 かぶきの本質 第3章 かぶきの歴史 第4章 かぶき劇場 第5章 かぶきの見物 第6章 かぶき役者 第7章 かぶきのドラマツルギー 第8章 俳優術と演出 第9章 かぶきと社会性 著者等紹介 郡司正勝[グンジマサカツ] 1913‐98年。演劇学者。札幌市生まれ。早稲田大学国文科卒業。60‐84年早稲田大学教授。戦後の歌舞伎研究をリードし、日本文化全般の研究にも及んだ。また歌舞伎、日本舞踊、舞踏などの舞台の創造にも精力的にかかわった。本書は1954年に「現代教養文庫」(社会思想研究会出版部)の一冊として初版刊行された.著者郡司正勝が40歳のときの書である.初版タイトルは「歌舞伎入門」.1962年の新訂版から「かぶき入門」と平仮名に改めて表記したのは,「傾〔かぶ〕き」という語原が異端や逸脱を意味し,それこそがこの芸能の本質と見たからであろう.  本書で著者は,歌舞伎は「真に生きる道を見つけ出す」ため「はやく息の根を止めて」しまった方がよいと言う.ここまで言い切った研究者や評論家を知らない.あまりに過激な見解であることを自覚して「という方法もあるということにならなければよいがとおもうものである」と婉曲に述べてはいるが,著者の本音の一端であることは確かであろう.歌舞伎に夢を託しつつ,それに淫することがなかった,著者の真骨頂がここにある.この著者の提言は,現代の歌舞伎にも,突きつけられる鋭い刃と言わねばならない.  同時に著者は歌舞伎の持つ美と力に魅力を感じて止まない.愛惜するが故に,提唱するのは「厳しい古典化」への道である.古典の価値は,それが現代を映しだす鏡となり,さらに未来をも照らし出し,そのための光源となることこそが「古典化」なのだとするのである.  『かぶき入門』という表題にひかれ,本書を歌舞伎の入門書,概説書としてひもとかれた読者は,決してやさしいとは言えないその内容に,裏切られた思いを抱かれるのではないだろうか.本書は,多くの入門書がそうであるように,演目の解説や人気役者の紹介を意図したものではない.歌舞伎という芸能をどう捉えるかという著者の鋭く深い思索が,すみずみにまで行き渡っており,ここが単なる歌舞伎の紹介書とは一線を画するところであり,時によっては難解さを生む因となっているのである.  本書には,歌舞伎の正体を照射する様々な魅力的な断章がある. かぶきは「華やかさ」をとりあつめてみせたのである. かぶきは,結局はそれ自身は芸術としての自覚をもたなかった演劇だといえる. ほんとうのかぶきの演技は,セリフがとぎれたところからはじまるのである. この一瞬の間〔ま〕の創造のために,俳優は全人生を打ち込み,見物はその一瞬間に喜びを感じ浄化されるのである.  歌舞伎の本質をつくこうした言葉が,本書には万華鏡のようにちりばめられている.どの頁を開けても,読者はこういった歌舞伎の本質にずばりと切り込む言葉に出会うだろう.深く鋭い著者の思索と文章に対する息づかい,そして論理性を超えたところに,これら珠玉の断章は生み出された.歌舞伎,さらには日本の芸能と文化という大海に,孤舟を棹さして漕ぎわたっていく著者の姿を,これら断章の数々に見る思いがする.  ここまで歌舞伎に肉薄した近代的知性を,ほかには知らない.我々の国の演劇文化を正しく継承していくため,『かぶき入門』は江湖に推さるべき書なのである.
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