【深和】時代◆根来薬器茶器 銘「眉間寺」(茶道具 薄茶器 漆芸 漆器 根来塗 南都 奈良)

【深和】時代◆根来薬器茶器 銘「眉間寺」(茶道具 薄茶器 漆芸 漆器 根来塗 南都 奈良) 收藏

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【深和】時代◆根来薬器茶器 銘「眉間寺」
商品説明
時代の根来茶器です。

底銘から「眉間寺椀」でも知られる大和国の古寺・眉間寺に伝来したものと推察されます。眉間寺は中世に多聞山城築城を企図した松永久秀により移転し、聖武天皇陵の存する佐保山に伽藍が整備されました。尊皇思想の高まりを受け早くも文久年間(1861-64)年頃に廃絶しましたが、仏像などの多くは東大寺に移転しており、相当数の什器が収集家の手に渡ったとみられます。

眉間寺は珠光が出家した称名寺旧地(現・奈良女子大学北部)とも地理的にほど近く、『長闇堂記』にも「珠光は南都の人にして、眉間寺の邊りに屋敷ありといへり……」と記されるなど、茶人たちにも広く知られた寺院でした。『松屋会記』からも当時の長老が茶の湯に積極的に参加したことが判ります。

伝統的に紀州根来寺と結び付けられてきた根来塗ですが、眉間寺椀も明徳2(1391)年の銘を持つものが知られ、東大寺の練行衆盤と並ぶ古例として知られます。尚も想像を逞しくすれば、漆器生産をめぐる工匠たちの寺院間の往来、そして松永久秀や堺の三好政権に寺領を蚕食されたこれら古寺の苛烈な軍事的抵抗が誕生に密接に関わっていそうです。

根来塗の文化は大仏建立に膨大な朱を欲した聖武天皇ゆかりの地域で育まれ、丹生の地を支配した真言宗系寺院により華開き、大仏炎上や根来寺の壊滅を経て、数寄者たちにより新たな精神性や息吹を吹き込まれたといっても過言ではないでしょう。南都の山麓から栄枯盛衰の歴史を静かに見届けた逸品です。


◆眉間寺
大和国の仏教寺院。律宗。佐保山と号し、東大寺戒壇院末寺。本尊は地蔵菩薩。天平勝宝6(754)年、聖武天皇が太皇太后藤原氏のために建立(一説には聖武天皇崩御後の建立)。眺望寺と称したが、天徳2(958)年、本尊の眉間から舎利が出たので、これを奏聞し、眉間寺の勅額を賜ったという。明治初年に廃絶。


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_AJ412__2025/10/24
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tok******** 701 11600最高 10/30/2025 13:57:13
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